Притча Плохой советник с хорошим именем
Суфийская притча от Газали
У правителя Касташаба был визирь, которого звали Раст Рушн («раст» (перс.) — «правильный, верный, истинный», «рушн» (перс.) — «лучезарный, светящийся, лучистый», «раст рушн» — «благое, праведное поведение»), и по этой причине Касташаб думал, что тот является богобоязненным и благочестивым человеком. Поэтому он не слушал никаких разговоров о нём, ни даже хулы хулителя, и не проверял его дела.
Однажды Раст Рушн сказал правителю:
— Подданные стали неблагодарными из-за проявления излишней справедливости к ним и из-за того, что мы мало их наказываем, ведь говорят, что если султан будет справедливым, то подданные будут несправедливы. Сейчас от них исходит дух испорченности, и мы должны их наказывать, повергать в страх, изгонять самых дерзких из них и приближать благонравных.
Затем те, кого должны были наказать, давали взятки Раст Рушну, и он отпускал их. Так продолжалось до тех пор, пока не истощали подданные. Положение их стало нестерпимым, ухудшились дела в государстве, а сокровищницы опустели.
И нежданно к Касташабу подступил враг. Касташаб проверил казну и не нашёл в ней ничего для поправления положения армии. И вот он поехал, куда глаза глядят, с полным забот сердцем. Он ехал по пустыне и увидел вдалеке стадо баранов. Он направился туда и увидел там хижину и спящих овец, а рядом — распятого пса. Касташаб приблизился к хижине, и к нему вышел юноша, поприветствовал его и попросил спешиться. Он радушно принял его и поставил перед ним еду, что он приготовил. Касташаб спросил:
— Расскажи мне о провинности этого пса и его распятии, до того, как я поем твоей еды.
И юноша начал свой рассказ:
— Знай, что этот пёс верно сторожил моих овец, но случайно он встретился с волчицей, стал устраиваться на ночлег рядом с ней и просыпаться вместе с ней, и та стала приходить каждый день и воровать овец одну за другой. Однажды пришёл хозяин этой земли и потребовал с меня плату за пастбище. Я начал считать своих овец и сразу не понял, почему их стало меньше. Вдруг я увидел волчицу, которая схватила одного барана, а пёс даже не залаял, находясь рядом. Тогда я понял, что он был причиной гибели овец, что он предал меня, и за это я его распял.
Касташаб извлёк из этого урок и стал размышлять:
— Наши подданные — наши овцы, и мы должны справляться о них, чтобы знать об их истинном положении.
Он вернулся к себе домой и начал просматривать ежедневные записи, и оказалось, что все они — ходатайства Раст Рушна. И он вспомнил пословицу: «Кто был введён в заблуждение громким именем кого-либо из дурных людей, тот остался ни с чем. А кто предал из-за имущества, тот лишился души».
Потом Касташаб приказал распять советника. Эта история описана в «Бадир Карнамэ», и там есть такие слова:
Я не обманусь именем твоим.
Ты назвался им, чтобы уловкой заполучить блага.
Тот, кто делает имена ловушкой ради получения богатства,
Зовётся бездушным из-за лжи своей и корысти.
Абхазские притчи Армянские притчи Ассирийские притчи Афганские притчи Африканские притчи Библейские притчи Бирманские притчи Большие притчи Буддийские притчи Бурятские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Деловые притчи от Сергея Занина Дзэнские притчи Еврейские притчи Ингушские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Новые притчи Персидские притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Русские притчи Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Газали Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Навои Тосты-притчи Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи
